“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙?！?/p>

　　中醫(yī)藥發(fā)展之困

　　中醫(yī)藥傳承發(fā)展多年，千年來一直守護(hù)著中華民族的健康。但中醫(yī)藥的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，甚至在1929年發(fā)生了轟動(dòng)一時(shí)的“廢止中醫(yī)案”，禁止中醫(yī)中藥開業(yè)，禁止中醫(yī)辦醫(yī)院、辦學(xué)校，取締中醫(yī)書刊。1936年，國民政府又提出“國醫(yī)在科學(xué)上無根據(jù)”，一律不許執(zhí)業(yè)的謬論。中醫(yī)在中國醫(yī)學(xué)界逐漸喪失了主流地位，演變?yōu)椤拔麽t(yī)在朝，中醫(yī)在野”的格局。盡管歷史上中醫(yī)藥遭受了數(shù)次質(zhì)疑和打壓，但因其實(shí)實(shí)在在的療效，民間尋中醫(yī)、看中醫(yī)的習(xí)慣從未間斷，老百姓“用腳投票”，選擇適合他們的治療形式。

　　新中國成立后，盡管中醫(yī)藥重新得到了發(fā)展，但不得不承認(rèn)的是，“中醫(yī)在野”的大環(huán)境并非短期之內(nèi)可以扭轉(zhuǎn)。2005年注冊(cè)的“圣愛中醫(yī)館”是第一家以“中醫(yī)館”為名的中醫(yī)診療機(jī)構(gòu)，然而直到那時(shí)，民間中醫(yī)館的生存依舊是個(gè)問題。初生的圣愛中醫(yī)館每天只有30多名顧客，一度形成員工比顧客還多的尷尬局面。圣愛面臨著連年虧損的局面，不少人都勸創(chuàng)始人劉瓊換個(gè)行業(yè)投資，何必把錢白白花在前景不明朗的中醫(yī)藥行業(yè)里。然而他們不知道的是，劉瓊之所以創(chuàng)辦“圣愛中醫(yī)館”，并非是以一個(gè)商人投資牟利的角度，而是以中醫(yī)傳道者的身份。正是因?yàn)檫@一份覺悟，才讓她在層層挫折之下依舊堅(jiān)持著自己的中醫(yī)夢(mèng)。

　　新時(shí)代，中醫(yī)藥復(fù)興新契機(jī)

　　2016年，國務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要》(2016-2030年)把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國家戰(zhàn)略。2017年10月，十九大報(bào)告提出，要堅(jiān)持中西醫(yī)并重，傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。2017年，首部《中華人民共和國中醫(yī)藥法》實(shí)施，為繼承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥，扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展確立了法律依據(jù)。2019年10月，在全國中醫(yī)藥大會(huì)上“要遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，傳承精華，守正創(chuàng)新，加快推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化，堅(jiān)持中西醫(yī)并重，推動(dòng)中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)和產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界，充分發(fā)揮中醫(yī)藥防病治病的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用”的指導(dǎo)思想得到了全面認(rèn)同和深入貫徹。10月20日，《關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》正式下發(fā)，內(nèi)容包括健全中醫(yī)藥服務(wù)體系、發(fā)揮中醫(yī)藥在維護(hù)和促進(jìn)人民健康中的獨(dú)特作用、大力推動(dòng)中藥質(zhì)量提升和產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、加強(qiáng)中醫(yī)藥人才隊(duì)伍建設(shè)、促進(jìn)中醫(yī)藥傳承與開放創(chuàng)新發(fā)展、改革完善中醫(yī)藥管理體制機(jī)制，明確了中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的目標(biāo)方向、重點(diǎn)任務(wù)和具體舉措，是指導(dǎo)新時(shí)代中醫(yī)藥工作的綱領(lǐng)性文件，進(jìn)一步彰顯了黨中央、國務(wù)院對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)與中醫(yī)藥文化的高度重視。

　　中醫(yī)夢(mèng)與文化自信

　　2011年12月22日，圣愛中醫(yī)館創(chuàng)始人劉瓊在“云南中醫(yī)學(xué)院‘創(chuàng)業(yè)圣愛，敦行風(fēng)采’主題講座”中首次明確提出了中醫(yī)夢(mèng)的圣愛企業(yè)文化哲學(xué)概念。對(duì)于劉瓊而言，“中醫(yī)夢(mèng)”這一概念的起源并不復(fù)雜，甚至相當(dāng)樸實(shí)：劉瓊的童年是在外婆家度過的，外婆經(jīng)常跟她講述中醫(yī)藥相關(guān)的歷史故事，用枇杷葉和杏仁煮水給她喝治療咳嗽。受制于當(dāng)時(shí)農(nóng)村的醫(yī)療條件，劉瓊的外婆后來因腦溢血去世。劉瓊在悲痛的同時(shí)，便立志要辦一家條件很好的醫(yī)院，去救治千千萬萬像外婆一樣的老人。

　　盡管如今的圣愛中醫(yī)館已經(jīng)成為云南中醫(yī)館的一張名片，但在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，尤其是《中華人民共和國中醫(yī)藥法》實(shí)施之前，中醫(yī)藥的爭(zhēng)議一直存在。這其中的原因十分復(fù)雜，一方面，相較西醫(yī)，中醫(yī)拿不出“人體數(shù)據(jù)”，依靠個(gè)案經(jīng)驗(yàn)的累積很難得到廣義上的認(rèn)可;而另一方面，受長(zhǎng)期以來發(fā)達(dá)國家的文化影響，部分群眾的“崇洋”思想一直在潛意識(shí)中縈繞不散，遇病先找西醫(yī)，西醫(yī)治療無效才前來看中醫(yī)的現(xiàn)象十分普遍。尤其對(duì)于一些從未接觸過中醫(yī)醫(yī)療的患者而言，西醫(yī)幾乎就是先進(jìn)的代名詞，而中醫(yī)則跟落后劃等號(hào)。

　　近年來，隨著我國綜合國力的提升，尤其是文化軟實(shí)力方面的顯著提高，國潮興起，廣大國人的民族自豪感也隨之增強(qiáng)?！巴鈬脑铝帘容^圓”已經(jīng)成為過去式，當(dāng)國人回首觀察中國的民族品牌以及傳統(tǒng)技藝時(shí)，也不再先入為主地自我貶低，自我否定，而是能以客觀的心態(tài)重新審視那些被自己忽略已久，已經(jīng)蒙塵的中華寶藏。

　　中醫(yī)藥也無疑也是乘著中國綜合國力提升的東風(fēng)，得以全新的面貌展現(xiàn)在國人乃至世界面前。如今，越來越多的年輕人選擇走進(jìn)中醫(yī)館，嘗試中醫(yī)的中藥飲片以及針灸推拿，他們中的不少人在嘗試一次之后，都成為了中醫(yī)藥的“鐵粉”，無不為中醫(yī)藥的神奇而折服。但中醫(yī)藥的復(fù)興不能僅僅只靠醫(yī)生的精進(jìn)和藥物的研發(fā)，作為打開中華文明寶庫的鑰匙，中醫(yī)藥的文化屬性長(zhǎng)期以來并未得到充分的發(fā)掘。圣愛中醫(yī)館創(chuàng)始人劉瓊所提出的“中醫(yī)夢(mèng)”，可以說正是契合了中醫(yī)藥與時(shí)代發(fā)展的需要，劉瓊將個(gè)人的夢(mèng)想與中醫(yī)藥的復(fù)興緊密結(jié)合，反映了一個(gè)現(xiàn)代中醫(yī)儒商對(duì)于中醫(yī)文明復(fù)興事業(yè)的敬畏與癡情，還有雖九死其猶未悔的奉獻(xiàn)精神。

　　“提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”一個(gè)國家如果硬實(shí)力不行，可能一打就敗;而如果軟實(shí)力不行，可能不打自敗。踐行文化自信，提高文化軟實(shí)力，事關(guān)全局，刻不容緩。作為文化建設(shè)的重要一環(huán)，長(zhǎng)期以來，圣愛利用自身優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)，先后成立了集中展示、保護(hù)中醫(yī)藥文化遺跡的“圣愛中醫(yī)藥文化博物館”和傳播名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想，培養(yǎng)新一代中醫(yī)的“圣愛企業(yè)大學(xué)”。劉瓊的中醫(yī)夢(mèng)文化人生給人們最深刻的啟示，便是要堅(jiān)持敬畏中華文化，堅(jiān)守信仰中醫(yī)文化，傳承與創(chuàng)新中醫(yī)文化，這才是現(xiàn)代中醫(yī)人和現(xiàn)代中醫(yī)文化企業(yè)人生與事業(yè)走向成功的根本之道。中醫(yī)夢(mèng)文化理念的提出，為圣愛人、為中醫(yī)文化人和為圣愛中醫(yī)館、為中醫(yī)文化企業(yè)樹立了一面鮮艷的精神旗幟，一把璀璨的思想火炬!