近日，某電影院里觀眾一邊看電影一邊吃火鍋的視頻火爆網(wǎng)絡(luò)。有網(wǎng)友為經(jīng)營(yíng)者這種吸引消費(fèi)者的創(chuàng)新做法拍手稱贊，也有很多人表示對(duì)這種奇葩的觀影方式不能接受，甚至調(diào)侃“多看兩眼銀幕，毛肚就煮老了，多吃兩口火鍋，就不知道電影在講什么了。結(jié)論就是電影沒(méi)看好，火鍋也沒(méi)吃好”。無(wú)獨(dú)有偶，前段時(shí)間，“按摩椅能不能離開(kāi)電影院”的話題也沖上社交平臺(tái)熱搜。很多人反映，有電影院把電影廳最佳觀影區(qū)域甚至全部座椅都換成包裹性和束縛感強(qiáng)的付費(fèi)共享按摩座位，坐上去背部十分難受，按摩也不舒服，觀影過(guò)程很遭罪。這些與電影院相關(guān)的話題頻繁引發(fā)輿論熱議，使從業(yè)者陷入思考。究竟應(yīng)該如何經(jīng)營(yíng)電影院，才能既吸引更多顧客，又保持觀影的藝術(shù)體驗(yàn)，獲得經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益雙豐收，進(jìn)而助推中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，這個(gè)問(wèn)題亟待解決。

　　過(guò)去幾年，中國(guó)電影基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)快速發(fā)展。當(dāng)電影院達(dá)到一定規(guī)模后，如何進(jìn)行集約化、專業(yè)化、差異化經(jīng)營(yíng)，增加票房收入以及其他經(jīng)營(yíng)收入，成為擺在影院經(jīng)營(yíng)者面前的一道考題。于是，大家八仙過(guò)海，各顯神通。有的經(jīng)營(yíng)者在放映內(nèi)容上做文章，加入全國(guó)藝術(shù)電影放映聯(lián)盟，放映具有獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值的中外影片，或以私人影院形式滿足電影愛(ài)好者對(duì)點(diǎn)播心儀電影的個(gè)性化需求。有的經(jīng)營(yíng)者將目光投向諸如巨幕放映、4D特效、杜比全景聲等高端影廳技術(shù)，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)甚至嗅覺(jué)入手，力爭(zhēng)讓觀眾獲得身臨其境的觀賞體驗(yàn)。有的經(jīng)營(yíng)者試圖打造更加舒適的觀影環(huán)境，把影廳里的座椅換成沙發(fā)，甚至雙人床。有的經(jīng)營(yíng)者拓寬經(jīng)營(yíng)范圍，在票房收入之外，充分利用電影院的空間探索多元業(yè)態(tài)，引入咖啡廳，劇本殺，抓娃娃機(jī)，零食、飲料、電影周邊產(chǎn)品零售等經(jīng)營(yíng)內(nèi)容。還有的經(jīng)營(yíng)者舉辦首映禮、路演、觀影團(tuán)、超前點(diǎn)映活動(dòng)，給觀眾營(yíng)造體驗(yàn)感和互動(dòng)性強(qiáng)的觀影場(chǎng)景。從某種意義上講，影院經(jīng)營(yíng)者借助先進(jìn)的技術(shù)手段和多元的商業(yè)模式，讓人們與朋友家人、與其他影迷、與電影主創(chuàng)或業(yè)界專家、與社會(huì)產(chǎn)生情感連接，獲得集社交、購(gòu)物、娛樂(lè)、休閑于一體的綜合文化體驗(yàn)，使“走進(jìn)電影院”超越了單純“看電影”的意義。

　　電影院應(yīng)時(shí)代變遷，不斷革新服務(wù)理念，升級(jí)硬件設(shè)備，拓寬經(jīng)營(yíng)范圍，以更極致的觀賞體驗(yàn)、更多元的消費(fèi)場(chǎng)景吸引人們觀賞消費(fèi)，這本無(wú)可非議。但諸如讓觀眾在看電影的同時(shí)涮火鍋或按摩的創(chuàng)新舉措，由于無(wú)法與電影院電影藝術(shù)傳播的核心功能有機(jī)結(jié)合，破壞影廳觀影的獨(dú)特體驗(yàn)，而遭到大眾詬病。

　　區(qū)別于其他娛樂(lè)形式，影院觀影能營(yíng)造一種富有儀式感、莊嚴(yán)感、沉浸感的氛圍：在放映廳這個(gè)相對(duì)封閉的空間，黑暗環(huán)境中大銀幕上的逼真影像和高保真環(huán)繞立體聲，使人進(jìn)入一種高知覺(jué)、低運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，較為容易融入電影營(yíng)造的情境之中；職業(yè)、身份、性別、年齡、志趣各不相同，或熟悉，或陌生的觀眾坐在固定的座椅上，共同面對(duì)銀幕上的故事、人物，沉浸于同一個(gè)影像世界，建構(gòu)起一種社會(huì)關(guān)系的動(dòng)態(tài)場(chǎng)域。這種氛圍所帶來(lái)的觀賞體驗(yàn)具有獨(dú)特魅力。即使在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+個(gè)人終端”的時(shí)代，人們可以通過(guò)手機(jī)、平板電腦、家庭投影，按照個(gè)性化需求選擇觀看時(shí)間、內(nèi)容、場(chǎng)景，但很多人仍然會(huì)被電影放映廳的觀賞體驗(yàn)吸引，時(shí)不時(shí)空出幾個(gè)小時(shí)時(shí)間花錢買票走進(jìn)電影院。

　　無(wú)論怎么嬗變迭代，電影院的核心業(yè)務(wù)和主要競(jìng)爭(zhēng)力都是播放電影。其他經(jīng)營(yíng)內(nèi)容不能喧賓奪主，影響正常的觀影流程和觀影守則。經(jīng)營(yíng)者不僅要思考如何把更多觀眾從手機(jī)、電腦前拉進(jìn)電影院的問(wèn)題，更應(yīng)在實(shí)踐中探索怎樣讓人們重建影院觀影的儀式感，激發(fā)他們對(duì)電影藝術(shù)的敬畏之心的方法。唯有在電影院的藝術(shù)屬性、社會(huì)屬性、娛樂(lè)屬性之間找到平衡點(diǎn)，引導(dǎo)人們通過(guò)觀看電影了解歷史、觀察現(xiàn)實(shí)，思考人類情感、人生價(jià)值，才能塑造更加健康理性多元的電影文化，中國(guó)電影業(yè)高質(zhì)量發(fā)展之路才能越走越順。

　　(作者：李蕾)

　　《光明日?qǐng)?bào)》(2023年10月25日15版)